基督教信仰為何反對婚姻外的性行為?

問:

我不是基督徒,上星期隨朋友上教堂坐坐,居然聽到牧師公然指責婚前性行為是罪,令我分反感。基督徒常說神愛世人,牧師更應慈悲為懷,普渡眾生,熱心傳教,容納異己,決不應硬給人扣上犯罪帽子。現在政府法津上也不管人房內的事。兩個人只要心甘情願,私底下做甚麼也是他們的事,與人無干,只要他們自己快活便行。性之於人,如呼吸吃喝,是最天然不過的事,人天生就有此需要,不應壓制。就是政府要禁制,也禁制不了,娼妓就是最古老的行業。基督教要人節慾,極不人道。現在離婚、同居的人多,婚外情難以統計,結婚已失卻從前的意義。拿結婚來做一個界限,禁止婚前性行為,未免過時落伍。我們買,也要試穿,做工也有試用期。婚姻怎能不事先試試,看兩人能否協調,得日後吵鬧離婚,麻煩就更大。

答:

現代社會主張寬容,强調人權和自由,本來都是令人舒暢的。另一方面,先試試才落實,也是務實的態度。

那麽為甚麽基督徒的信仰在這些方面並不那麽寬容,不那麽自由,甚至看來不那麽務實呢?

因為“愛”,與“自由”是相對的。越追求自由,堅持自己的方式,强調自己的權利,就一定會減少對别人的愛。越愛别人,就越是願意放棄自己的權利。喜歡,不一定就是愛。愛,是指甘願無私地付出,為對方着想,放棄自己的權利和喜好。愛,是因為認定了對方是配得的,而不是因為自己的喜好,不是因為感覺。(哥林多前書13:4-8)

家庭和婚姻裏,我們追求的不就是愛心嗎?有很多人從婚姻裏找着愛,找到安寧和幸福。

誰值得你去愛?

首先你的伴侶值得你去愛。締結婚姻就是締結最親密的友誼。兩人結合就能互相幫助,互相安慰,互相保護。“兩個人比一個人好,因為二人辛勞,共享美好的收穫。要是一個跌倒,另一個可以扶起夥伴。要是只有一個人,跌倒了就沒有别人扶起來,那怎麽辦呢?再説,兩個人同睡,就必暖和;一個人獨睡,怎能暖和呢?要是孤身一人,就可能被人獨力制伏;要是有兩個人,就能抵抗得住。三股擰成的繩子,不容易拉斷。”(傳道書4:9-12)

想一想為甚麽會愛一個人,到想結婚的地步。原因應該是,你看到對方的優點,你能接受對方的缺點,你看出在一起時,你會令對方更快樂,因此你甘願為對方付出,包括犧牲了獨身時享有的自由。如果真的是這樣,這就是基於愛的婚姻了。也有些人原本不是這樣,例如由媒人配合的婚姻,後來也培養了這個願望。

無需同居,也能看到對方的優點、缺點,兩人相處是否能配合。另一方面,不論同居多久,甚至結婚多久也好,你也永遠無法看清楚對方全部優點、全部缺點,在任何情況下兩人相處是否能配合。

如果你能對某個人有信心,相信他的缺點不會太過份,相處不會太難,就結婚好了,不需要同居一段時間。如果你對這個人沒有信心,那麽同居多久也不大可能會培養出這種信心,那麽就及早分好了。這是很多人的經驗之談。

一個曾經同居的人説:“經過兩年同居之後,我開始感到生活空虚。同居的前途是沒有定向的。……我們無法決定是否要買一所住宅、把錢用在奢侈的旅遊抑或儲蓄起來準備生育兒女。現在我們結婚了,放棄了隨時收拾行裝離去的自由,但卻能够為未來作出許多計劃。”

同性伴侶之間的愛,跟男女之間的愛相同嗎?聖經上帝創造人時,女人被造成是男人“相配的助手。”相信沒有人會否定男女的氣質是不同的。只有男女的結合才是“相配的”,意思是,能够互相補充,互相配合,在理智和感情上都是。女性化的男人,或男性化的女人可以取代嗎?有很多人無視男女在理智和感情上的分别,這些人是不科學,是目的。

另一個現實的問題是,同性伴侶永遠不會有自己的後代。有人覺得,收養孩子不就可以嗎?不,因為收養的孩子始終不是雙方的親骨,不可能跟愛自己的骨一樣愛他的,也希望世上沒有無父無母的孩子等别人去領養。同性伴侶奪去了雙方做真正的爸爸,真正的媽媽的機會,永遠也不能體驗偉大的父愛,偉大的母愛。

如果有孩子的話,你的孩子也配得你的愛,你結婚就是愛他們了。美滿的婚姻是家庭生活的最好基礎。孩子需要在穩定的環境中成長,有父母養育他們,愛護他們,管教他們,指引他們。(詩篇127:3;以弗所書6:1-4)父母的那一種關係證明對兒女的身心福利最好呢?經驗表明,穩健的婚姻關係可對兒女提供愛護、支持和教導,對他們是最好的。

如果你像基督徒一樣相信有創造主,你知道,他也配得你的愛。他給你生命,給你生育能力,為你定下家庭的安排,那麽我們不是很應該了解一下他的想法嗎?他創造人類時“賜福給他們,對他們説:“要繁衍增多,遍滿地面,開拓大地,也要管理海裏的魚、天上的飛禽和地上各樣爬行的活物。”(創世記1:28)造物主只創造了一男一女,就是想他們繁衍成一個大家族。世上所有的人都是同一個家族,所有人都有自己的爸爸媽媽,愛自己的家人,也感受到愛。他的原意是多麽美好。如果你愛造物主,也就會很想自己的家庭符合他的期望。

破裂的家庭,沒有父母親愛護的孩子,亂七八糟的男女關係,把這個美好的想法大大破壞了。

因為愛,基督徒不能接受一男一女婚姻以外的任何性行為。因為相信愛,基督徒也會勸别人按照聖經的觀點建立自己的家庭。但真基督徒並不會勉强别人,也不會强迫政府按照基督徒的信仰立法,讓他們自行決定好了。基督徒的標準遠高於法律,是給自己遵守的,不是强加别人的。

有些人並不是因為愛對方而結婚。有些人不愛造物主,甚至不承認他存在。有些人不愛任何人。那麽他們結婚不結婚,跟同性或不同性結婚,就自行決定好了。(加拉太書6:7)

簡略回答以下問題:

1. 性如呼吸吃喝,是人類先天性需要,不應壓制,因此可以縱慾?
如果你不愛你的伴侶,你當然不需壓制自己的慾望。但如果你愛對方,你會考慮對方的感受。

2. 只要兩人心甘情願,關上房門做甚麼事,也只是他們的私人人權,與人無干,不會影響別人?
你會影響對方,影響你們未來的配偶,如果有兒女的話,你會影響你的兒女。還有,造物主關心你的選擇。(彼得前書5:7)

3. 嫖娼、同性戀乃古今中外都禁不了的事,應予合法化?
這是政府的決定,基督徒對此沒有意見。(羅馬書13:1)

4. 只要快樂便可以做?
如果你愛别人,你不會只顧自己快樂,也會想别人快樂。只顧自己快樂的人是很可怕的。

5. 買鞋也要試穿,婚前應先試試同居?
如果你要百份百肯定你能接受對方的缺點,百份百肯定你永不會犯錯,肯定雙方能配合,然後才結婚,那麽你要知道,這一天是永遠不會來到的。婚姻的可貴,是在沒有百份百肯定的情況下,表示自己願意承擔風險,無條件為對方着想,這就是愛了。如果你不願意付出這種愛,同居也好,結婚也好,都不會在婚姻裏得到長遠的快樂,很可能是分手收場。